一

價值投資的本質(zhì)之一，是不做“多余”的假設(shè)。

或者說，只計算那些“已經(jīng)發(fā)生了的未來”，然后再打個折。

什么叫多余的假設(shè)？

譬如：

假設(shè)某家公司的某個產(chǎn)品會成為市場上的領(lǐng)導(dǎo)品牌；

假設(shè)某個被熱議的需求會井噴式爆發(fā)；

假設(shè)某項創(chuàng)新技術(shù)會顛覆現(xiàn)有市場格局；

又或者，假設(shè)某個“瘦死的駱駝比馬大”的昔日巨頭能夠奇跡般地逆轉(zhuǎn)困境了；

......

這些敘事往往激動人心，引人遐想，卻是資本市場中最昂貴的“故事”。

的確，總有一些假設(shè)存活下來，成為傳奇；但是絕大多數(shù)假設(shè)都掛掉了。

多余的假設(shè)，往往就是幻想而已。這也經(jīng)常是我們這輩子總會犯上一次的巨大錯誤之一：

我們假設(shè)自己用心托付的人不會辜負(fù)自己；

我們假設(shè)朋友拉自己做的那個項目一定成功；

我們假設(shè)買了的股票就該上漲；

......

這些假設(shè)之所以“多余”，在于 它們將決策建立在了對未來的主觀臆測之上，而非對當(dāng)下事實的客觀分析。

它們試圖捕捉那些尚未發(fā)生、甚至可能永不兌現(xiàn)的“可能性”，并為此支付高昂的價格。

這更接近于風(fēng)險投資或純粹成長股投資的邏輯，其內(nèi)核是高風(fēng)險博取高回報，但這與經(jīng)典價值投資的穩(wěn)健原則相去甚遠。

我們被賠率吸引，卻忘了去估算勝率到底有多大。

價值投資者深知，幻想或許美好，但一旦現(xiàn)實未如預(yù)期，建立在其上的估值便會如沙灘城堡般轟然倒塌，帶來的是真金白銀的損失。

他們關(guān)注的，是企業(yè)已經(jīng)建立的競爭壁壘、被反復(fù)驗證的盈利模式、誠信且能力出眾的管理層以及健康透明的財務(wù)狀況。

二

價值投資對“已發(fā)生未來”的倚重，以及對“多余假設(shè)”的摒棄，其背后有著深刻的哲學(xué)根基。

首先，它與經(jīng)驗主義，特別是蘇格蘭哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨的思想，遙相呼應(yīng)。

經(jīng)驗主義主張知識來源于感官經(jīng)驗，對價值投資者而言，這意味著決策更多依賴于可觀察、可驗證的事實——公司歷史財報、經(jīng)營記錄、商業(yè)模式的實際運作等。

休謨的“歸納問題”更是點出了經(jīng)驗預(yù)測的局限：我們無法從邏輯上證明過去重復(fù)發(fā)生的事件，未來也必然會同樣發(fā)生。

太陽過去每日升起，不構(gòu)成其明日必然升起的邏輯保證。

這警示價值投資者，即便基于歷史數(shù)據(jù)的推斷也非絕對可靠。

休謨連因果都懷疑，更何況那些隱藏在因果之后的多余假設(shè)呢？

因此，“打個折”——即 尋求“安全邊際” ——便成為對休謨式懷疑的務(wù)實回應(yīng)。

這個折扣不僅是對估值誤差的緩沖，更是對“未來可能不按歷史劇本上演”這一根本不確定性的敬畏與補償。

它承認(rèn)了人類認(rèn)知和預(yù)測能力的局限，不把過去的成功簡單外推為未來的必然。

價值投資者在經(jīng)驗證據(jù)基礎(chǔ)上做出概率判斷，而非奢求絕對的預(yù)知。

從這個角度看，從休謨到富蘭克林，再到芒格和巴菲特，在哲學(xué)層面是一脈相承的。

三

除了經(jīng)驗主義的審慎，價值投資的現(xiàn)實主義色彩中，還帶有一絲清醒的“悲觀”。

這里的“悲觀”并非消極絕望，而是一種審慎的風(fēng)險意識，對世界復(fù)雜性和事物發(fā)展曲折性的深刻理解。

它表現(xiàn)為一種底線思維——時刻警惕潛在風(fēng)險，相信“如果事情有變壞的可能，它總會發(fā)生” （墨菲定律的通俗演繹） 。

對于“困境反轉(zhuǎn)”這類幻想，悲觀的現(xiàn)實主義者抱有極大懷疑。

他們明白大型組織的積弊往往根深蒂固，扭轉(zhuǎn)頹勢需天時地利人和，概率不高。

對人悲觀一點兒，總是好的。畢竟“人類令人失望”這件事兒從不令人失望。

他們更傾向于相信事物維持原有慣性的趨勢。因此， 價值投資常將資本安全置于增長之前 （“投資首要原則是不要虧損”） ，這正是悲觀現(xiàn)實主義的體現(xiàn)。

它首先考慮“萬一失誤怎么辦？”，而非“如果成功能賺多少？”。這種心態(tài)使其天然傾向于低估值、高確定性的資產(chǎn)。

同時，這種現(xiàn)實主義也包含了對市場參與者人性的洞察，格雷厄姆的“市場先生”比喻即是明證，價值投資者試圖利用而非被非理性情緒裹挾。

的確，這種悲觀到骨子里的理性主義，似乎混合了格雷厄姆半生的悲慘經(jīng)歷，和巴菲特家族基因?qū)用娴睦淇帷?/p>

更進一步，當(dāng)我們審視巴菲特和芒格的智慧時，會發(fā)現(xiàn)他們對商業(yè)世界中一種更根本的趨勢——“熵增”——有著敏銳的洞察。

他們曾言，“一家好公司早晚要落到糟糕的人手里”，以及“不能永遠運動下去的東西早晚會停下來”。

這些論斷，與物理學(xué)中“熵增定律” （系統(tǒng)總是自發(fā)從有序走向無序） 在哲學(xué)層面異曲同工。

價值投資者警惕那些基于“永動機”式增長的估值模型，關(guān)注“護城河”的持久性及企業(yè)開辟新“負(fù)熵”來源的能力。

安全邊際，亦可視為對抗熵增的緩沖帶，為未來潛在的“熵增”風(fēng)險提供補償。這種對周期和均值回歸的尊重，也是對熵增規(guī)律的認(rèn)知。

這就是為什么我說，價值投資者只計算“已經(jīng)發(fā)生的未來”，而且還要打一個折。

四

《滾雪球》作者愛麗絲·施羅德曾經(jīng)分享過巴菲特早期一筆鮮為人知的個人投資——中部穿孔卡公司，便生動詮釋了如上原則。

這個故事的前半段是拒絕幻想，后半段則是計算真實價值。

在50年代，IBM是計算機行業(yè)的絕對霸主。

當(dāng)朋友韋恩和約翰計劃創(chuàng)辦中部穿孔卡公司，從中西部地區(qū)與IBM高利潤 （毛利率超50%） 但被迫剝離的穿孔卡業(yè)務(wù)展開競爭，并邀請巴菲特投資時，他斷然回答：“不。”

這并非因為他不了解科技行業(yè)，而是他投資流程的第一步便是拷問：

“這個生意有沒有可能因為某種災(zāi)難性風(fēng)險而徹底失敗？”

在他看來，一家初創(chuàng)企業(yè)直接挑戰(zhàn)如日中天的IBM，失敗風(fēng)險過大，屬于應(yīng)被放棄的幻想。

大概是因為同樣的原因，巴菲特沒有投資好友蓋茨的微軟公司。

然而，故事并未就此結(jié)束。韋恩和約翰毅然推進，一年之內(nèi)，公司每月已能成功印制3500萬張穿孔卡，生意興隆。

當(dāng)他們?yōu)閿U大生產(chǎn)、購買更多卡羅爾印刷機而再次找到巴菲特尋求資金時，他產(chǎn)生了興趣。

因為，“災(zāi)難性風(fēng)險”這一關(guān)鍵因素已通過市場的實際檢驗得到極大緩解——這家公司已經(jīng)證明了自己能與IBM成功對抗，這是一個“已經(jīng)發(fā)生了的未來”。

于是，巴菲特開始了他標(biāo)志性的價值計算。他獲取了詳細(xì)的經(jīng)營數(shù)據(jù)：

公司資本年周轉(zhuǎn)7次；

每臺卡羅爾印刷機成本7.8萬美元，每次運轉(zhuǎn)卡片盈利超過1.1萬美元 （意味著一年一臺機器的盈利足以再購新機） ；

凈利潤率高達36% （一說40%） ；

銷售額已達100萬美元，并以超過70%的年增長率飆升。

巴菲特并未構(gòu)建復(fù)雜的財務(wù)模型去預(yù)測遙遠的未來。

他像研究賽馬往績一樣，細(xì)致分析這些歷史數(shù)據(jù)， 核心是判斷銷售增長和成本優(yōu)勢能否持續(xù)。

除此之外，不做任何多余假設(shè)。

他給自己設(shè)定的目標(biāo)是：在公司銷售額達到200萬美元時，能否獲得15%的初始回報。

基于已有的強勁數(shù)據(jù)，他判斷可以做到，并且這個目標(biāo)本身已隱含了巨大的安全邊際——因為他在評估時，只保守地按約一半的實際高利潤率來計算。

最終，巴菲特用6萬美元個人資金 （約占當(dāng)時其個人凈資產(chǎn)20%） 投資，獲得了該公司16%的股權(quán)及部分次級債券。

這筆始于對不切實際幻想的果斷拒絕，終于對已驗證業(yè)績的審慎計算與保守“打折”的投資，在接下來的18年中，為他帶來了年化33%的驚人復(fù)合回報。

這完美演繹了價值投資的真諦：

立足現(xiàn)實，摒棄幻想，穩(wěn)健前行。

五

當(dāng)然，“不做任何假設(shè)”，必須在數(shù)學(xué)意義上才有價值。這關(guān)乎概率和置信度。

而在現(xiàn)實中，我們也并不需要總?cè)缤顿Y般理性而冷酷。

我們活在這個世上，每天都在做無數(shù)個假設(shè)：

假設(shè)明天太陽還會升起；

假設(shè)大氣層還完好無損；

假設(shè)毀滅地球的核戰(zhàn)爭還沒有發(fā)生；

假設(shè)自己還能夠安然醒來；

......

這些假設(shè)，已經(jīng)被我們設(shè)為默認(rèn)選項——很多時候，我們會因此而低估了這些假設(shè)對生命的偉大庇護。

父母會假設(shè)自己的孩子將來一定會出人頭地；

年輕人會假設(shè)將來能過上美好生活；

科學(xué)家假設(shè)自己的發(fā)明能夠拯救人類；

......

這些假設(shè)即使落空，也并不悲哀。

生命中總是要有一些幻想，哪怕實現(xiàn)的概率極低。

但是，對于投資、創(chuàng)業(yè)、擇偶等次數(shù)極少、成本極高、幾乎不可逆的重大決策，如價值投資一般，放棄一切幻想，不去做那些先入為主的假設(shè)，也許是更理性的行為。

在這些關(guān)鍵節(jié)點上，“放棄幻想”意味著，我們不能理所當(dāng)然地假設(shè)一切終將如我們所愿般美好，更不能毫無保留地假設(shè)人性總是經(jīng)得起考驗、在重大利益面前始終閃耀光輝。

相反，對潛在的阻礙、人性的幽暗復(fù)雜乃至可能的背叛與自私，都應(yīng)有充分的預(yù)期和準(zhǔn)備。

在投資中，這意味著不盲從于管理層的樂觀陳詞，要警惕其言行不一與潛在的道德風(fēng)險；

創(chuàng)業(yè)時，需洞察合作伙伴的真實動機與能力，而非僅憑一腔熱血與對友情的過度信賴；

擇偶時，更要穿透最初的吸引與激情承諾，審視雙方在利益沖突與生活壓力下的真實品性與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

這種不輕易假設(shè)“美好”、不輕信“人性”的審慎，并非要我們悲觀厭世或放棄信任，而是為了在重大抉擇中保持最大限度的清醒與主動，為自己構(gòu)建最堅實的保護層，避免因天真的預(yù)設(shè)而陷入無法挽回的困境。

六

在價值投資的世界里，沒有水晶球，只有計算器、對商業(yè)規(guī)律的敬畏和對人性的洞察。

其概率觀的精髓，在于 清醒地認(rèn)知到未來是一個充滿不確定性的概率分布，而非單一的預(yù)設(shè)腳本。

人生與市場的諸多事件，其發(fā)生與否，本質(zhì)上是在不同概率權(quán)重下的隨機漫步。

多余假設(shè)，太多幻想，都是在為概率挖坑。

因此，價值投資舍棄對分布中小概率、高回報“奇跡”事件的執(zhí)念與賭博，因為依賴奇跡，就如同將自己的命運交給偶然性中那根最細(xì)的蛛絲 （哪怕賠率誘人） 。

它轉(zhuǎn)而通過嚴(yán)格的篩選和充足的安全邊際，致力于提升大概率獲得滿意回報的可能性，并最大限度規(guī)避災(zāi)難性損失的風(fēng)險。

這是一種深刻理解賠率與勝率的智慧：

不為虛幻的高賠率所惑，而專注于提升長期博弈中的“期望值為正”的勝算，確保每一次決策，都是在概率的天平上，向著更有利于自身的一端傾斜。

它不求速成，而做時間的朋友，耐心等待大概率事件的發(fā)生、企業(yè)價值的增長與市場情緒的回歸。

這正是價值投資最大的秘密：以概率思維構(gòu)建安全基石，讓看似平凡的“滿意回報”，在時間的催化下，借助復(fù)利的磅礴之力，最終匯聚成江海。

這便是放棄幻想后，價值投資穿越牛熊、歷久彌新的核心智慧：

尊重常識，擁抱概率，讓時間與復(fù)利共同為您創(chuàng)造價值。

不管是財富，還是人性，都不是理所當(dāng)然的，請不要有太多假設(shè)，更別去輕易幻想。

最后，祝愿你對這世界保持懷疑，卻又不失一顆赤子之心。